藏民族文化是中华文化的有机组成部分

本报讯国务院新闻办发表的《西藏文化的发展》白皮书在我国藏学界引起强烈的反响。中国社会科学院的藏学家们一致认为，白皮书全面介绍了西藏和平解放以来，特别是改革开放20多年来，西藏文化在继承传统优秀文化和保持藏民族文化特色基础上取得的巨大发展，全面驳斥了达赖集团在国际社会到处散布和大肆鼓噪“西藏的文化遭到了灭绝”的谬论，深刻揭露了达赖集团的政治本质和险恶图谋。藏学家们认为，西藏是中国领土不可分割的一部分，藏族是中华民族大家庭中的一员，藏民族文化是在与汉族和其他少数民族文化长期交融中形成并不断发展的，是中华文化的有机组成部分。这是不容抹煞的事实。达赖集团之所以提出文化问题，说中国政府“灭绝西藏文化”，其目的就是要割断西藏文化与中华文化母体的联系，以达到分裂祖国的政治图谋。

伍昆明研究员说，佛教对其教徒有“不打妄语”的要求，即不能说假话。达赖却不讲真话、到处制造谣言，违反了佛教的基本要求。

黄颢研究员指出，藏文化历史悠久，其形成与发展都离不开中华文化母体。在昌都发现的卡诺遗址发掘出的新、旧石器时代的众多文物表明，藏族的先民不仅与汉族有着密切的关系，而且与周边青海、新疆的少数民族都有着密切的关系。藏民族文化深受内地汉族文化影响。唐朝文成公主、金城公主入藏与吐蕃国王松赞干布、尺带珠丹通婚以来，西藏与内地政治关系的日益密切，经济文化的交流也日益频繁，内地的丝绸、造纸、碾磨、水磨、制墨技术源源不断传入西藏，形成一条南方“丝绸之路”。藏族的宗教、艺术和风俗习惯也越来越受到内地的影响。位于拉萨市中心的大昭寺内，供有文成公主进藏时带去的觉卧佛像。唐朝开元年间，西藏也曾将一座象征“幸福之源”的“度母像”送到长安，安放在广化寺。这些都是藏汉文化交流的见证。北京的白塔寺、北海白塔等，都是藏传佛教的著名建筑。